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“蕃尼古道”吉隆边境触摸天堂之旅

日期:2009-05-19  更多当日旅游快讯>>

行程摘要:
拉萨—280KM—日喀则(扎什伦布寺)—157KM—拉孜—85KM—新定日(白坝镇)—101KM—绒布寺—8KM—珠峰大本营—109KM—新定日—60KM—老定日—72KM—门布乡希夏邦玛(拉龙拉)分叉路口—87KM—孔塘拉山分叉路口—7KM—马拉山口—25KM—吉隆县—72KM—吉隆镇—25KM—热索桥(中尼边境口岸)

全程往返公里数:
珠峰大本营+吉隆沟    2276KM  (单程:1138KM)
拉萨——吉隆镇       1690KM  (单程:845KM)

行程价值点:
●后藏城市日喀则、班禅大师住锡地:扎什伦布寺
●世界最高峰:珠穆朗玛
●世界上海拔最高的寺庙:绒布寺
●世界8000米以上十四座雪山之一:希夏邦玛峰(海拔8012米)
●色彩绚丽、集雪山湖波牧场天然石雕为一体的堰塞湖:佩枯措
●蕃尼古道、“人间天堂”:吉隆沟
●瀑布奇观:开热大瀑布
●噶举派第二代祖师米拉日巴修行地:查嘎寺
●西藏中世纪封建分裂割据时期的历史遗迹:贡塘王城遗址
●吉隆沟历史石刻:招提壁垒
●吉隆藏布江大峡谷:吉普大峡谷
●吉隆镇雪山景观:日吾班巴雪峰(中国境内)、格鲁尼峰(尼泊尔境内)
●松赞干布迎嫁尼泊尔赤尊公主修建尼泊尔风格古迹:帕巴寺
●中尼边境要塞、吉隆口岸:热索桥
尼泊尔移民村寨:达曼村
●“世外桃源”原始村落:乃村

  这里汇聚了西藏高原众多的经典景观,从雅鲁藏布江流域风光到西藏极地世界最高峰、佩枯措希夏邦玛多彩的诱惑,直至鲜为人知的“蕃尼古道”的悠远……
这里留下了吐蕃赞普松赞干布于此迎接远嫁而来的尼泊尔赤尊公主的美丽传说;唐朝官员王玄策曾途径此古道前往印度,行使使臣职责,更见证了中国古代与外邦外交、商贸的繁荣和历史往来。
  这里没有罪恶,没有贪婪,没有痛苦,没有悲伤,只有美丽与圣洁为伴,庄严与诗意共存。在超然物外的仙境中,大自然的狂野激情尽显。站在纤尘不染的湖边,似乎可以倾听宇宙传来的天籁之音。
  进入眼帘的就是白皑皑的雪山、茂密的森林、涓涓不息的小河、绿油油的成片草甸以及那牧童扬起鞭子赶向山腰的羊群。此景宛若一幅在浮动的油画,多么像文人墨客笔下的诗画,多么的祥和。这里就是传说中仙境,这里的人们与世无争,这里就是仙女下凡的祥瑞之地。这里完美的景致完全可以媲美陶渊明笔下的世外桃源。
  “拉朵”意为“融合”,可谓名副其实的融合风光观光地,拉朵风光一改西藏所有景观,让人大饱眼福。这里集雪山、牧场、田园、森林于一体,在蓝天白云的映衬下,显得是那样的美仑美奂,无不显现出高原独树一帜的风光面貌,在视觉上耳目一新。
  这里居高临下,高山流水旁林木茂盛,衬映着河水山色,田园祥和宁静,秀丽如画,牧场和森林里不时传出的鸟兽啼叫声总让人感觉与大自然是如此的接近,使人心灵得到大自然的洗刷,使灵魂得到审美的愉悦。每一处地方无不展示出平静、祥和的氛围,吸引着各方涉猎大自然奇景的人们前来游玩。
  聆听来自遥远的呼唤,探索自然的奥妙、挑战脆弱的自我,感受短暂的人生,升华颓废的灵魂!
  就这样简单的我,来了!

时间计划:
此次旅程需要时间:10天

行程内容:
第一天:上海--拉萨机场

  抵达拉萨机场,入住拉萨酒店。游览布达拉宫广场,拍摄布达拉宫全景,看拉萨夜景,适应高原环境 (请注意:不要剧烈运动)。

第二天:布达拉宫-大昭寺-八角街

  布达拉宫,“布达拉”藏语意为“普陀山”。布达拉宫是集宫殿、寺院和灵塔殿三位一体的建筑。海拔 3700 多米,依红山而建,分为红宫和白宫。红宫为历代达赖的灵塔殿和各类佛堂。白宫是达赖喇嘛的冬宫,是旧时西藏地方政府的办事机构。
  大昭寺,又名“祖拉康”,藏语意为“经堂”。距今已有 1350 年的历史,是拉萨最古老的寺庙,至今仍然是整个藏区地位崇高的中心寺。寺内供奉有释迦牟尼12岁时的等身镀金像,及松赞干布和文成公主、赤尊公主的塑像。
  八廓街,“先有八廓街,后有拉萨城”,八廓街不仅是一条转经道,同时也是拉萨最大的商业街,两旁店铺林立,摆满了西藏、尼泊尔印度等地的特色商品。它是拉萨乃至整个藏区人文景观的缩影,汇聚着来自各地的朝拜者,周围古建筑众多。晚餐后,逛逛老街小巷,泡泡酒吧,在夜市中品味拉萨风情,别有一番情趣。

第三天:拉萨-日喀则(扎什伦布寺

  早餐后从拉萨出发沿着雅鲁藏布江逆江而上到达后藏日喀则。
  用过午餐后参观著名的扎什伦布寺,全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”,意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”,简称扎什伦布寺,位于日喀则城西北的尼玛日山南坡上,依山而筑,宫殿毗连错落,雄伟壮观,为后藏格鲁派最大寺院,也是中国格鲁派六大寺之一。    
  该寺是由格鲁派的祖师宗喀巴的著名弟子根敦珠巴(即第一世达赖喇嘛)主持兴建的。扎什伦布寺共有四大扎仓(僧院)、62个米村(依僧人来源的籍贯而定),佛堂和灵塔祀殿近60座。寺中心为殿堂区,建有措钦大殿、四大扎仓、班禅拉章、强巴大佛殿、班禅灵塔祀殿等。扎什伦布寺除了藏有价值连城的佛像、佛塔、唐卡等外,还有手写的贝叶经和用金粉抄写的《甘珠尔》、《丹珠尔》。此外还有明清时代的各种瓷器、珐琅器、玻璃器等。所有这些都是研究西藏各个历史时期政教和社会发展的无价之宝。 另外,扎什伦布寺的壁画也很有特色,其形式变化万千,色彩鲜艳夺目,用笔细腻工谨,是佛教艺术的又一杰作。

第四天:日喀则-拉孜-定日县白坝镇-珠峰大本营


  清晨前往世界上海拔最高的珠峰自然保护区,参观建于1899年的西藏红教寺庙绒布寺。该寺位于珠峰北坡的绒布冰川末端,海拔5154米,是世界上海拔最高的寺庙,该寺距离珠峰顶约20公里,在这里可以面对面的目睹世界第一高峰——珠穆朗玛峰的雄姿,并徒步前往珠峰大本营(或选择马车),感受大自然的壮丽,有幸还可以看到有如生命之火般飘荡的珠峰旗云。清晨的第一缕阳光照射到“世界屋脊”的时候,地球之颠珠穆朗玛峰犹如宝塔般的山体边缘,镶上了一圈金色的霞光,山峰北侧的皑皑白雪在蓝天的映衬下,更显得洁白无暇,明媚动人。 伴随着山谷中的寒风,悠扬而深厚的诵经声飘然而至,让人仿佛进入仙境一般。暗红色的墙体,五彩的经幡,矗立的白塔,此时珠穆朗玛峰更加显得神秘莫测。
  绒布寺作为藏传佛教宁玛派的一个寺庙,它的独特之一就是男僧和女僧也就是僧和尼可以同时在同一个寺庙里头修行,这也是它的一个特殊之处。。绒布寺始建于1899年,由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建,海拔4980米。尽管称不上多么古老,但它是世界上海拔最高的寺庙,所以景观绝妙。1983年寺庙经历了大规模的修建。这里的壁画值得仔细观赏. 碧蓝如洗的天空下,珠穆朗玛峰巍然屹立,与之相伴了百年的绒布寺里又传出了悠扬而深厚的诵经声。生活在这里的50名僧尼开始了新的一天。 夜宿珠峰观景台宾馆,拍摄观赏珠峰的“日落金山”和极地日出、珠峰旗云等世界级景观,将是多么值得自豪的资历啊。

第五天:珠峰大本营-老定日-希夏邦玛峰保护区-佩枯措-吉隆县(贡塘王城遗址)


  早餐后接着往希夏邦玛保护区出发,沿途经过老定日,破败的街景似乎在诉说着这里曾经的沧桑,典型的阿里地区地貌在用另外一种荒凉展现在人们面前。
  希夏邦玛,海拔8012米,14座8000米以上山峰中的老幺,也是唯一一座完全在中国境内的8K级山峰,它座落在喜马拉雅山脉中段,希夏邦玛峰(藏语为“不能放羊、不能种青稞”)位于主脊线偏北10公里、呈东南西北走向的枯岗日山脉的东南部,地处东经85.7°,北纬28.3°。东南距珠穆朗玛峰120公里,其东面是海拔7703米的摩拉门青峰,西北面是7?92米岗彭庆峰,它们都在西藏聂拉木县境内。
  佩枯措是日喀则地区最大最美的高原湖泊,又名拉措新措,北面的一条山脉将佩枯措与雅鲁藏布江隔开,湖面高出江面约200余米。位于吉隆县境内海拔8012米希夏帮玛山峰脚下,水域面积为300平方公里,湖水南淡北咸。南部有冰山融水注入,因而湖南岸的水可以引用。佩估湖地处淌未受到外流水系影响的藏南谷地保留完好的古高原陆架平面上,开阔的湖盆、碧蓝的湖水与周边雪山交相辉映勾画出了粗旷的高原风光。佩估湖深不可测,一年四季碧蓝如玉。相传佩估湖底与西藏山南浪卡子县境内羊卓雍措相通的,古时候有一位藏族高僧从古印度学艺回乡。途径吉隆佩估湖时,由于旅途遥远而疲劳过度将一从印度携带身边的木碗同包袱一同仍进佩估湖中。当这位高僧在来年藏历4月15日时候往拉萨拜佛,徒步径羊卓雍措湖时在湖畔拾到自己心爱的木碗而继续向拉萨前进。如今去拉萨的路已不在经过这 里,这位高僧也成了人间尘埃。但佩估湖的神奇传说却流传至今。 
  佩枯措三面雪山环绕,地势开阔。湖区小气候特征突出,鱼类资源丰富,湖岸生活着野马、藏野驴、藏羚羊、仙鹤、黄鸭、灰鸭等野生动物。但近年来,高原气候变化对佩枯措沿岸的雪山影响越来越大,原来的雪山如今在夏季已经没有积雪,实在是见让人心痛的事情。雪山融水慢慢流入佩枯措,那是雪山的眼泪。
  有了希夏邦马峰(湖南侧60公里处)的倒影与雅鲁藏布江(湖北侧40公里处)的涛声,佩枯措这座宝葫芦形代表着吉利的高山海子便有了让人去感动、去驻足的理由,佩枯措如同一位邻家女孩,朴素平淡,恬静安然。
  翻越5100多米的马拉山后,风尘仆仆的到达吉隆县城宗嘎镇参观-贡塘王城遗址;大约建于公元11世纪前后,地处吉隆县城东南。城址现存4段:即西南角楼、南恒西段、南恒东段、及角一楼、东恒、夯土城墙,卵石勒脚,四角筑有角楼,城恒中段筑有碉堡。另有内城恒,城内有古寺卓玛拉康。遗址约分为5个建筑时期,始建于第六代贡塘王拉觉德,终于第十七代贡塘王赤拉旺坚时期。
  米拉日巴旧居遗址,坐落于宗嘎镇泽龙村距公路1公里处,为刚素布寺及米拉日巴修身禅洞遗址。泽龙村是噶举派第二代祖师米拉日巴(1040—1123)的诞生地,也是大师最早的修行之处。
  大唐天竺使出铭摩崖石刻,当地群众称之为“阿瓦甲英”,即“父亲汉字”之意。位于吉隆县宗嘎镇以北4.5公里处的一崖壁上。据考证,大唐天竺使出铭系显庆三年(658年),唐高宗时期著名外交探险家王玄策、刘仁楷一行出使印度次大陆时途径此地留下的实物。这是迄今为止在西藏已发现汉藏文石刻中年代最早的一通,比现存于拉萨大昭寺前著名的《唐蕃会盟碑》(立于唐穆宗长庆三年,823年)早165年。这通唐代前期的摩崖石刻记载了唐代使节历经艰难险阻出使天竺,于此勒石记功的情形。


第六天:吉隆县-查嘎寺-招提壁垒古石刻-开热大瀑布-吉隆镇-帕巴寺-吉普大峡谷-吉普村


  早餐后驱车前往吉隆沟出发,欣赏沿途由海拔落差所造成特有的景致。
  查嘎尔达索寺是噶举派第二代米拉日巴(1040——1123)的修行圣地之一,米拉日巴大师在此地修行成佛。寺庙坐落于吉隆县城(宗嘎)至吉隆沟途中,距县城约40公里处。建筑在现已干涸的隆达湖山崖顶巅,海拔4200米,距地面高差约200米。
  整个寺庙依山势而建,起伏错落,呈东西方向展开,占地面积约8400平方米,由西至东大致可以划分为五大建筑群落,其中哲布绒布切为米拉日巴修行禅洞(相传:如果你与佛有缘,可以清晰的看见对面山崖上米拉日巴以前修行时的佛法身影)。殿堂北壁利用自然崖壁而建,上涂以泥皮,西端为修行禅洞。南壁用石块垒砌而成,上抹泥墙。殿堂门道设于东南,宽大1米。洞内顶部有黑色烟怠痕迹,传说为当年米拉日巴在此修禅时驱散身体内的魔气所致。如今,这一宗教圣地大部分建筑保存完好,每年米拉日巴的出生日时期,仍然有大批吉隆镇各村乡的僧俗群众以及来自康区和尼泊尔的佛教信徒来此朝拜,纪念这位大师。
  “招题壁垒”在清代是对石刻所在山峰的称谓。乾隆五十三年(1788年)七月廓尔喀军入侵西藏边境,先后占据聂拉木、吉隆(今吉隆镇),并向宗嘎方向滋扰。吉隆是西藏边境官寨,被廓军占据一年,廓军在石筑官寨下筑有一道高达二丈的石垒,四周分设据点(现存)。后福康安指挥将士拼力将敌军官寨攻破,歼敌数千人,吉隆得以收复,此地为清军反击廓尔喀军的进军要道。
  开热大瀑布;吉隆公路旁边,地处“v ”形的峡谷中。峡谷谷坡东侧有二级公路修筑其中,东侧山地十分险峻,近乎直立。开热瀑布于300余米高的岩壁上轰鸣而下,溅落在阶地,腾起10米高的水雾。每当路人从旁经过时,仿佛沐浴在细雨中。以瀑布为中心形成风景极好的一段观光带。正如佛教神仙炼丹、修行的境地一般近乎天堂。
  帕巴寺位于被称之为“圣城”的古代中尼、中印交通重镇吉隆镇,为一座千年古寺,它位于现吉隆镇政府所在地之东侧约有30米,海拔2850米处。帕巴寺的建筑风格独特,整体形状为楼阁式石木塔,塔心有楼梯可盘旋至顶,从下至上共4层,层层出檐,逐层收分,每层均设有壶门、小窗,建有挑檐、椽子、飞头、瓦垄等。塔之四角自下而上,第1、2层檐角上套有黄铜制成的火焰形套饰,第3、4层上为黄铜制成的翘檐伸出,顶部有黄铜制成的刹顶,以圆光、仰月、宝盖、宝珠联接而成,室内用红铜盖顶。帕巴寺的始建年代不详,据传是松赞干布迎请尼泊尔赤尊公主时,在边镇所建立的镇边寺庙之一。其建筑风格主要依照了尼泊尔寺庙的建筑风格修建。
  吉普大峡谷位于吉隆镇南部,约2公里处。峡谷全长15公里,上段称吉隆藏布峡谷,下段称吉普峡谷。谷宽20-50米不等,谷中水流湍急,水声如雷,两岸山峰横列,古树参天。吉普峡谷口海拔2785米,距地面海拔落差256米。峡谷突出的特点是:深,奇,险,秀。悬空于256米高的吉布大峡谷上方,系藏式钢木结构吊桥,可俯视吉普峡谷一角。
  吉普村:建于一平缓山坡上,山村不大,房前屋后均种植着粗大的苹果树,将民居掩映在浓绿青翠之中,这里房屋多以石头垒成,大大区别于其他地区房屋建筑风格。夜晚,如果游人在此住宿,伴着柔和的谷风和雄浑的谷水声入睡,会有一种异常新奇的感觉。还有巨石大裂隙,驻月雪峰等景点。

第七天:吉隆镇-热索桥(中尼边境)-“世外桃源”乃村-吉隆镇


  吉隆县地处日喀则地区西南部,与尼泊尔交界,是西藏自治区边境县之一。平均海拔4800米,面积91 26平方公里,总人口1万。 “吉隆”藏语意为“舒适村,快乐村”。每逢春天到来,满山盛开的杜鹃花与高山顶上的积雪在阳光的映射下,显得美不胜收。群山环绕,云雾缭绕,高山飞瀑。远处的雪山在云间若隐若现好似即将出嫁的姑娘一般羞涩。这里又称吉隆沟,风光独特,气候宜人,有着“一山呈四季,十里不同天”的美誉。矗立在吉隆镇四周的数座雪山和四季如春的自然环境,给人们世外桃源之感。
  其中最著名的雪山景观:日吾班巴峰与位于尼泊尔琅塘国家森林公园境内的格鲁尼峰(中国称:鱼尾峰),日吾班巴峰据当地人说因以前那里的一座寺庙叫日吾班巴而命名,传说当地有人曾听到和看见过此山上有一只“金鸡”鸣叫,寻声而追时,却什么也不会找到。格鲁尼峰据当地人传说山上有一条神奇的“金鱼”居住,所以称鱼尾峰。其山最佳的观赏点就在山上的乃村,乃村:徒步穿越原始森林2个多小时后豁然开阔的草原田园风光,悠闲的村民们仿佛于世无争的在野花烂漫的田园里圈地而居,对面的格鲁尼峰在无云笼罩的时候远看去外形酷似一匹脱缰的野马,非凡的漂亮。陶渊明笔下描写的世外桃源已经让你身临其境了,蓝天、白云、雪山、牧场、油画般的田园梯田,遍地生长的野花,芬芳清新,还有孩童们好奇而可爱的笑脸,人文与自然一切都那么的和谐……
  中尼边境热索桥:位于吉隆镇热索村中尼边境第48号界桩西南侧约20米处东林藏布与吉隆藏布河交汇处。原结构为二墩一孔平梁大桥。沿热索桥尼方一侧的河岸边,至今残存清代廓尔喀军队修筑的防御工事。
  乾隆五十七年(1792年)五月初,福康安率军收复廓尔喀侵占的吉隆。五月三十日大军前行一昼夜,十四日进至热索桥北,并将桥北中国境内最后一个敌军石卡夺取,追逃敌至大桥。南岸守河廓军见清军追来,仓卒毁桥,两军隔河对峙。清军在藏族人民的协同下,偷渡热索河上游,猛击廓军,分路进入廓境。原桥在1962年的一次洪水中被冲毁。1977年以后中国、尼泊尔联合在此遗址之侧两次修建现代热索桥,现在的热索村只有5户居民,中尼双方边民在此地进行原始的与物换物的贸易。

第八天:吉隆镇-达曼村-吉隆县(拉姆曲丹塔群)-佩枯措-定日-拉孜县
  早餐后又原途返回吉隆县参观拉姆曲丹塔群:此景区位于吉隆县城西北方向约3.5公里处,紧靠吉隆县城至贡当乡简易公路的南侧,其西南方约0.5公里处为宗嘎镇普拉村,当地群众称此塔群为“拉玛曲丹”。塔群共由大小7座塔组成,平面布局呈十字形分布,南北向排列5塔,东西向各有1塔,其中,以南北向的5塔为塔群的主体,共由3座大塔和两座小塔组成,5座塔排列成一条直线,显得十分雄伟壮观。
    此塔群的建筑年代大约在公元1036年左右,距今已有近1000年的历史,是由当地活佛拉玛罗绍姓所建.传说此塔群的建筑材料是尼泊尔“颜布曲丹”(在尼泊尔首都加德满都)修建时所剩下的泥土石材,该塔的建筑风格是仿照“颜布曲丹”的建筑样式建造。如果你到此旅游,就不用前往尼泊尔,而在此地就能朝拜“颜布曲丹”。

第九天:拉孜县-萨迦寺-日喀则-拉萨 


  早餐后前往著名与世的萨迦寺参观。
  “萨迦”系藏语音译,意为灰白土。萨迦寺由萨迦教派的创始人创建,已有九百多年历史。公元1073年(北宋熙宁六年),吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆•贡却杰布(1034~1102)发现奔波山南侧的-山坡,土呈白色,有光泽,现瑞相,即出资建起萨迦寺,逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色,象征观音菩萨的白色和象  征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙,所以萨迦派又俗称为“花教”。
萨迦寺是萨迦派第一座寺院,寺内保留有大量文物,其中包括据说是萨迦法王八思巴当年集合全藏书写家抄写的几千块上千年的梵文贝叶经,还有手工细致的壁画等,艺术珍品浩瀚,文物价值又极高,因此被人们称为“ 第二个敦煌”。与敦煌不同的是,敦煌现时成为历史的遗迹,而萨迦寺则代代相传,生生不息。
  寺藏文物:萨迦寺文物颇丰,有大量经卷和稀世之宝贝叶经,有精细的瓷器,有一套大型历史传记杰作《八思巴画传》及其他唐卡,有元帝御赐的海螺、盔甲、盔帽、马鞍及明清两代的海螺、盔甲、盔帽、马鞍及明清两代敕封的印章、封诰,有数十尊(座)高达10米的合金、鎏金铜、银质大宗造像和灵塔,还有石刻、木雕、陶塑、合金、银、铜、铁质各类造像达一千余尊,文物藏品数量之巨,在西藏寺院中名列榜首。

第十天:拉萨-上海
早餐后,愉快结束西藏“蕃尼古道”吉隆边境触摸天堂之旅。旅程至此圆满结束!

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